1、(1)“有的时候,美丽是需要一点神秘感的”(2)“不知名字,反而会使我们更加留意它自身的特质,会使它独有的魅力随想象的翅膀飞升得更加高远,它的出众会使我们的记忆里弥漫芬芳”(3)“任何一种功利性的念头,都是对那种意境的破坏”(4)“我宁愿把它当成一个没有谜底的优美谜题,在以后的岁月里,慢慢解读。”
2、(1)“浣”即“洗”,阳光本不能洗树叶,这里运用拟人手法让阳光“洗”“每一片叶子”,而且“洗”得“晶亮耀眼”;进而生动形象地表现出阳光照在叶子上的“晶亮耀眼”的状态(2)原是“水轻微动荡”的意思,用在这里将看不见、摸不着、只能感觉到的心理活动――“淡淡的遗憾”――形象地表现出来,化抽象为具体
3、(1)①过去“我”打听山的名字,打听河的名字,打听粉红小花的名字,打听像熊的动物的名字,打听院子里的树的名字 追问芳名 (2)“我”啜饮饮料不问其名,“我”不打探山后浮花的名字,“我”没询问公交车上姑娘的芳名 莫问芳名
4、仁者爱山,智者乐水。对于美,每个人都有自己的认识体系。有时谈论美似澄澈湖水里的五彩卵石,晶莹通透,熠熠闪光;而有是谈论美却似在晨雾弥漫的森林中寻觅同行的伙伴。并非美本身存在差异,亦非发现美的眼眸精度不同,我认为是物换时移的客观外在表现与主观情感着力处未有精巧地邂逅于同一时间于空间情境之内罢。人们渴望发现美,接近美,探索美,穿越美,抵达美的极致。认为只有征服美,才能真正了解并言说美。然而,老子讲:道可道,非常道;名可名,非常名。美之所在不能参透,只能依仗个人情志与感悟力。尽管美的本质难于求解,但是人们依然可以用真与善,爱与感来描绘一幅幅至真至美的画卷。用不同个瞬间来展示凝固的永恒之美,进以去畅游美更广阔的部分魅力。自然之美可以用鬼斧神工来指称,人工之美可以用巧夺天工来形容。所谓美是人的本质力量的对象化,万事万物都是美丽的,但并非都是美。例如,海啸、火山喷发,景致壮观,另人动容,但人们并不认为那是美,因为我们往往喜欢通过那些对自己身心有益的部分事物来表现创造力,智慧和各种情感。只有美的外部风貌而没有内在感染力,便是金玉其外;只有内容秀丽而不显示在外部形式则是茶壶嘴小,没有完美契合,则不能相互扶持,则达不到美的体现。很多事物并不美丽。但是在一定时空内,结合细节,人的主观情致,品位,那么,在某种意义内涵和外在形式上就是美。例如,一条残疾的腿不美丽,然而,一个疼惜她因为拯救自己而伤残了的男人,单膝伏地向她心爱的人求婚,带者凝重的表情,深沉恳切地去亲吻那条曲折、褶皱的残腿时,一个画面定格,这个瞬间即是永恒。这种美给人所带来的心灵震撼不亚于核能所潜藏的威力,是所有人都无法释怀的美。声、光、色、味无所不在地充斥着我们的生活,爱、情、愁、愿也无时无刻不萦绕着我们的生命,但究竟又有几人会去静静感悟,生命本身以及相关事物之光华。中国人讲究中正平和的雅正之美,至纯之美,至圣之美。对于历史而言,美是纵向横向的交错点;对于个人而言,美是生命终结前动人的风景和风景里悱恻的故事。
5、有人攀上姿态婆娑的古树拍照;有人在泰山古迹上刻字留名。这类带有功利的所谓爱美行为,实际上是“破坏美的意境”,与真正的爱美是格格不入的。虽然说有“花天堪折直须折,“莫待无花空折枝”,但一个正直懂得美的人,美关不是一个人独占的,而是大家一起分享的。
- 上一篇: 谁有抒情散文``600字左右
- 下一篇: 返回列表