古诗词里，古人常常用借物抒情的手法来表达思想情感。
《马诗》【唐】李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人。有“诗鬼”之称，著有《昌谷集》。他是中国文学史上一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。27岁英年早逝。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表达志士怀胎不育的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却有独特意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。是一幅战场景色。李贺所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带。“燕山月似钩”，“钩”是一种弯刀，作者从明晃晃的月牙联想到武器，也就含有思战之意，也有一种对现实的呐喊。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄的用武之地。所以这两句写景实际是启后两句的抒情。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？作者借马渴望带上金笼头，驰骋千里，抒发自己希望有一个广阔的空间，施展抱负，报效国家。“何当金络脑”表达的是企盼上层能够慧眼识才，以效大用，也是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的感慨。
此诗运用比体直抒胸臆，较为痛快淋漓，短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
《石灰吟》[ 明 ] 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。有《于忠肃集》传世。
《石灰吟》言简意赅，一目了然。单从字面上看是说:石灰石经过千万次锤击才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作平常之事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，把一身清白留在人世间。实际是一首托物言志诗，这首咏物诗，采用象征手法，借物喻人，托物寄怀。作者通过赞扬石灰坚强不屈的精神和洁身自好的品格，抒发了自己不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的决心，表现了他在人生道路上愿像石灰一样，不怕捶击、不怕烈火焚烧、不怕粉身碎骨，清清白白做人的高尚情操。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不刻意雕琢，感染力很强，尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，更给人以启迪和激励。
不妥之处，敬请指点。
先看《马诗》。
前两句：大漠沙如雪，燕山月似钩。这两句以雪喻沙，以钩喻月，富于特色，展现边疆的清冷悲凉。
后两句：何当金络脑，快走踏清秋。这两句借马抒情，这是作者渴望建功立业又不被赏识的悲鸣。
整首诗作者借马抒情，抒发作者怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，能够建功立业的愿望。
再看《石灰吟》
前两句：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿是形容开采的不容易，石灰出世就经受考验。接着写烧制过程，虽然“烈火焚烧”却“若等闲”，衬托出石灰的顽强。
后两句：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。粉身碎骨，形象写出石灰烧制时经受的磨炼；浑不怕，是牺牲精神的体现。
整首诗作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
希望上面的内容能帮助到你。我是朔漠风尘，感谢你的关注![握手]
- 上一篇： 有关于小学毕业朋友分离的诗歌或散文
- 下一篇： 返回列表