杨朔散文之见
杨朔的散文色彩浓郁、意蕴丰厚、构思精巧、以诗为文，形成了清丽隽永、含蓄凝炼的艺术风格。
杨朔的散文讲究神韵。他的文笔尽是散开，文势也迂回曲折，总会愈散愈伸展、愈入佳境，围绕着“形散而神不散”，终于“峰回路转、有亭翼然”，走进赏心悦目的天地。
在《雪浪花》里，没有只就浪花抒情，而是以浪花为喻，把中心放在老泰山的塑造上，围绕人物形象，巧妙布局，那段以“竟不肯告诉我”为结尾且含蓄的文字，也是一幅想象的翅膀，蕴蓄着所谓“神味”在里面。文有文眼，散文也有文眼，有了这个艺术的“眼”，读者通过它才看到整个散文诗意的内涵。有了这个“眼”，形似散乱的背影、人物和作者的感情才被集中传出“神”来，做到“形散而神不散”。
在《茶花赋》中养花人普之仁，《荔枝蜜》中的养蜂人老梁，通过作者的感情线索和观察线索都在传达着“神”——凡是生活中美的事物都是劳动创造的。
在《荔枝蜜》中，“不是为自己，而是为别人酿造最甜美的生活”写出了藏在作者灵魂深处的崇高理想。
杨朔的散文充满诗的意境。像《雪浪花》、《荔枝蜜》、《樱花雨》等都洋溢着那种诗的意境。他托物寄情，物我交融中达到诗的境界。他营造意境时常在谋取以“情”的新意做文章。如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点来寄情社会建设的高尚情操。
在写人状物时诗意浓厚，他写人善于选取感情色彩，刻画人物的神貌、内心。他的景物描写在写出自然美的同时，也是创造意境、结构精巧、“意在言外”，用诗意的形象道出生活中更生动而美丽的形象。初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转，象诗一般精确凝炼，含意丰富，又富音乐感，具有清新俊朗婉转蕴藏的风格。
杨朔的散文总是利用侧面描写和间接描写，往往抓住事物富有特征的一个棱角，以小见大，获得艺术折光的美感。
《樱花雨》反映的是日本人民为反对“日美安全条约”而英勇斗争的一个侧面，作者没有正面去描写过去那场斗争波澜壮阔的场面，而是把艺术的透视角放在岛堂的一个旅社里名叫君子的侍女身上，这是艺术构思的“藏”，意境构成的“藏”。
《荔枝蜜》通过养蜂人老梁揭示新生活的美好，人民充满生活的激情。
杨朔的散文基调歌颂新时代、新生活和普通劳动者，从总体来看，杨朔的散文清新、精致，富有诗意，但不够深沉，部分作品结构虽精巧却有些雷同，文字虽凝炼然却有些雕琢。
文章应该是要自己本人的领悟而写来的。如此的众多的寻求别人的习作来，最终还只是别人的东西，会有提高吗对自己？？？
杨朔的散文作品收在()中
你好！
杨朔一生创作成就巨大，其散文最为突出。 他的散文结构严谨，语言精练，极富诗意，为建国后人们公认的第一流散文
杨朔的散文作品收在( 人民出版社出版《杨朔散文选》)中
注： 《杨朔散文选》再版时改名《三千里江山》
杨朔有什么作品
散文《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花赋》中篇，长篇《三千里江山》等