家族文人散文经典 家族文人散文经典摘抄

汪国真散文人到中年？

是的，汪国真的《人到中年》里有这样一段关于中年人的描述：“到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘，还有果实呢。”

人到中年，年富力强，但凡您不闲着，无论身处何等境遇都能干出一番成绩。

散文人生10大定律？

定律一：人生没有捷径，只有不断努力才能取得成功。

定律二：人生充满了不确定性，我们需要学会适应变化。

定律三：人生中最重要的事情是保持积极的心态。

定律四：人生中的失败并不意味着终止，只要持续尝试，就会有成功的机会。

定律五：人生中最重要的财富是时间，珍惜时间，过好每一天。

定律六：人生需要学习，不断提升自己的能力。

定律七：人生需要有目标，只有有目标才能让我们更加努力奋斗。

定律八：人生中有很多选择，我们需要有明确的价值观来指导选择。

 定律九：人生中需要有信仰，相信自己的能力，相信未来。

定律十：人生中需要有爱，爱自己，爱家人，爱朋友，爱生命中的一切。

姓才的历史文人或家族？

姓氏“才”姓：相传是远古帝王颛顼高阳氏的后代，历史上由于特殊的原因而姓才。才姓杰出人物，以明代兵部尚书才宽最为代表。当代，才姓是汉、保安、僳僳、藏等民族的共用姓氏，主要分布在江苏、辽宁、河北、山西、陕西、湖北、安徽等省。 　　姓氏溯源 　　1、原来不姓才，姓方。从前为躲避官府的追杀，将方字上的一点抬了一下头，改为姓才。 　　2、才姓非明方孝儒后代。但是，却与方孝儒有关，是与方孝儒处在同一时期方姓人——明朝大宁太守方宽，宽是朱棣爱将，随朱棣南征多次救驾有功。朱棣灭方孝儒十族，气头上还要杀尽天下姓方的，为免误会惜方宽之才特赐姓才。在明代公文中他的名字被写为房缺一点（上“尸”下“方”），意为出于明成祖对方孝儒等的仇恨，对后来还姓方姓的贬低（意为：方姓的尸体）。后赐他姓才。官至兵部尚书。后代又有才宽官至西安总兵与鞑靼作战时在花马池，现甘肃张掖被太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。不是抗倭死的，曹雄不仅没被处分反升了官，刘谨还要治才家的罪，于是有族人从河北昌黎逃至辽东，还有一支流落江南改姓施（注意：上“尸”下“方”之谐音）这一支出了个民族的大英雄，即收复台湾的施琅。施琅后去北京作官，留在台湾澎湖的一支为怕报复又改回姓才。现仍有后人查明清史及澎湖县志。 　　自明朝朱棣灭方孝儒十族后，普遍认为方孝儒已没后代，那是其后裔避祸自保纷改他姓的原故。当代，为出现方孝儒后人改姓的有：江苏扬州的“旋”姓；江苏江阴的“六”姓；安徽庐江的“何”姓；上海南汇的方氏曾改姓余，后复姓方；还有改姓“施”的（即方人也）等等。而才姓则为明朝大宁太守方宽的后裔。 　　〔历史典故〕 　　才宽断朱英 　　《西安府志》有民失金于食店，急白宽，宽仰见鹰飞，又有蜘蛛坠案曰：店中必有姓朱名英者得其金，诘得其人果出金，以给失者 　　。至今民谣曰：才宽断朱英。 　　〔历史名人〕 　　（1）才姓杰出人物，以明代兵部尚书才宽最为代表。有关才宽的事迹，史书有几处记载： 　　《明史》：兵部尚书才宽，字汝栗，迁安人，天顺进士。正德初为河南左布政使，器度闳阔，遇事裁答无滞。后升工部尚书、总制 　　陕西军务。小王子犯延绥，战死花马池。 　　《贾氏陕西志》：才宽字汝栗，北直迁安人，成化中进士，初任西安知府，后以副都御史巡抚陕西，改兵部寻兼副都御史，总制三边。好野战，不拘阵略。值火筛在套，率师由兴武营击之，斩首数十级，狃胜深入，忽中流失，卒于阵。事闻， 　　荫子百户，锦衣卫世袭。 　　（2）才俊：昌黎人，宣德中任高邮判官。 　　《雍大记》：宽，弘治中知西安府。惠民礼下，其治坦阔。遇事裁决如响，不较小过，民思慕之。 　　才姓起源（选才南留言） 　　才姓绝非方孝儒后代.但是,我们的祖先明朝大宁太守方宽是朱棣爱将,随朱棣南征多次救驾有功.朱棣灭方孝儒十族,气头上还要杀尽天下姓方的,为免误会惜方宽之才特赐姓才.在明代公文中他的名字被写为房缺一点,意为出于明成祖对方孝儒等的仇恨,对后来还姓方姓的贬低(方姓的尸体).后他赐姓才.官至兵部尚书.后代又有才宽官至西安总兵与鞑靼作战时在花马池,现甘肃张掖被太监刘谨的爪牙曹雄出卖,陷入重围战死.不是抗倭死的,曹雄不仅没被处分反升了官,刘谨还要治才家的罪,于是有族人从河北昌黎逃至辽东,还有一支流落江南改姓施(注意:尸方谐音)这一支出了我们民族的大英雄,收复台湾的施琅.施琅后去北京作官,留在台湾澎湖的一支为怕报复又改回姓才.现仍有后人查明清史及澎湖县志. 　　【西文】Cai，Tsair，Tsai.【源出】相传为黄帝之孙高阳氏颛顼之后，见《万姓统谱》（15,60）。【少数民族】满（639）、僳僳、藏（561）、保安等民族均有此姓。【分布】分布较广，约占全国人口0.0037。尤以黑龙江、辽宁、内蒙古、河北四省区多此姓，约占全国才姓人口77。【人物】才宽，明时河北迁安人，成化进士，正德中任兵部左侍郎，后升工部尚书，总制陕西三边军务（21，61）。

文人怼人的经典？

1. 不是骂人丑，便可以装饰得了自己的丑。——郭沫若

2. 他皱起额头，噘着通红的嘴巴。这让我想到一只不安的荷兰猪。大部分人长得真是丑啊！可惜他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。——毛姆

3. 猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。——钱钟书

文人的经典语录？

关于文人的经典语录，可以参考一些古代文学家的语录，比如孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，老子的“天下皆知美之为美，斯恶已”，孟子的“致虚极，守静笃”，荀子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，还有许多其他的经典语录。这些语录深刻地揭示了古代文人的思想，也可以作为我们今天行为准则的参考。

文人表白经典语录？

1、清浅流年，唯爱相依，唯你相依。褪尽风华，我依然在红尘深处守望你。

2、若你能许我一个未来。我定会为你。长袖翩翩，舞尽锦瑟年华。

3、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去。

4、一笔一划诉春秋，一撇一捺绣温柔，一动一静情无限，一生一世牵你手。

5、临水而立，波光淋漓。此刻只想把你拥在怀中，与你静听流水清风的欢歌。

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

迟子建散文人生感悟语句？

1东北的春天尽管来得很晚，但却能彻底埋葬寒冬，最终春满大地

2时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐鸵了背。

时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在黑令的梦中见到他们依稀的身影。

他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。

3我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。

4年是新的，也是旧的。

因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了

5我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。

因此它是举世无双的。

6哀愁如潮水一样渐渐回落了。

没了哀愁，人们连梦想也没有了。

缺乏了梦想的夜晚是那么混沌，缺乏了梦想的黎明是那么苍白。

7黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。

其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。

上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。

8 光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！

9当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。

当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。