所谓励志，倒非是说诗歌本身是为励志而作，只是诗中的那些气骨，实是可另人在困顿之中，如有明灯相指。
　　第一首 鲍照《拟行路难》其六
　　对案不能食。拔剑击柱长叹息。
　　丈夫生世会几时。
  安能蝶躞垂羽翼。
　　弃置罢官去。还家自休息。
　　朝出与亲辞。暮还在亲侧。
　　弄儿床前戏。看妇机中织。
　　自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。
　　
　　鲍照一生颇不得志，沉沦下僚，毫不容易遇上一个求贤若渴的临川王刘义庆，偏偏又是个短命王爷，刚获赏识人家就死了，无奈只好又做了临海王刘子顼的幕僚，这位爷是个光吃饭不作事的主，什么不好学，偏跟着人家学造反，结果连累鲍照一起被乱军所杀，一代才子，一至于此，也无怪乎他只能用　“自古圣贤尽贫贱。
  何况我辈孤且直。”来安慰自己。
　　
　　
　　第二首 李白 《南陵别儿童入京》
　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
  
　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
　　
　　都知道李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”有名，却不知此句虽好，却又怎么比的上这一句“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
  仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”豪情万丈。人诗仙一生追求是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，千金于他本是浮云，散了也不足为惜，而真正了不起的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”之豪气，且问天下，又有几个男子有如此气具。
  
第三首 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
　　…………
　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
　　谁说诗圣只会忧郁，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 只有真正具有大才大气的诗人，才可能写的出这样的诗句。
  杜甫毫无疑问是个具有真性情的诗人，论潇洒他不及李白，论富贵他远不及王维，但也只有杜甫，才能在最潦倒落泊的时候，仍然念念不忘要北伐中原，收复失地，从这一点上来说，他可算的上是后世那些个亡国文人亡国诗的始祖了。
　　
　　
　　第四首 李贺 《南园》
　　男儿何不带吴钩，
　　收取关山五十州？
　　请君暂上凌烟阁，
　　若个书生万户侯？
　　
　　李贺的那句“天若有情天亦老”实在太过有名，以至于许多人误以为他是个多情公子，实则此人实实在在是个热血男儿。
  说来李贺命运之坎坷，远甚于鲍照，他很小就有才名，只因要避父亲名讳，不得考进士，断送了几乎是当时读书人唯一一条出路的前途。一句“男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？”将那满腹愤懑流于笔端，激越烈荡之情另人神往，愚意以为，若有男儿读到此一诗句而不为之动容，则必定是为庸才，不足与论。
  
　第五首 花蕊夫人 《述国亡诗》
　　君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
　　十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
　　
　　对于这一首诗，我实在是要说几句，花蕊夫人是后蜀皇帝孟昶的贵妃，亡国后被宋太祖纳入后宫，这首诗说的是北宋破后蜀。
  成都城下，十四万蜀军被宋兵吓破了胆，竟然无一人竟然齐齐解甲，投降了敌人。中国历来以为女子是祸水，且不论花蕊夫人生平如何，单就此诗对那些平日自命丈夫之人的无情讽刺，端可说是大为解气。联想起明末大诗人吴梅村的那句“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，实在是另人感叹，面对国破家亡，居然没有一个男儿敢慷慨赴死，事后却要把一切责任都推到女人身上，既是可笑，又是可怜。
  
　　
　　
　　第六首 李咸用 《送人》
　　一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。
　　未闻珪璧为人弃，莫倦江山去路长。
　　盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
  
　　眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
　　
　　当代知道李咸用这个名字的的人少之有少，知道李咸用这首《送人》的更是稀若星凤，但是诗中那最后一句“自古男儿当自强”却可说是妇孺相知，千言万言皆化入此中，另人乍读之下，豪迈之气慨然而生。
  
第七首 张煌言 《被执过故里》
　　知者哀其辱，愚者笑其颠。
　　或有贤达士，谓此胜锦旋。
　　人生七尺躯，百岁宁复延。
　　所贵一寸丹，可逾金石坚。
  
　　求仁而得仁，抑又何怨焉？
　　
　　张煌言乃明末中国一磊磊大丈夫，矫矫奇男子，明亡之后，他百折不回，一力担起反清大业，先后奔波二十年，最终仍然以失败身死告终，这一首是写于他被清军抓捕之后，路过故里时有感而写，人生七尺之躯，百年之诞，为义而生，为义而死，不亦壮哉？
　　第八首 汪兆铭 《被逮口占》
　　慷慨歌燕市,
　　从容做楚囚。
  
　　引刀成一快,
　　不负少年头。
　　
　　汪兆名便是汪精卫，当年二十七岁的汪精卫满腔热血，前去刺杀满清摄政王载沣而事败被捕，在狱中他写下了这首名诗。当代历史观的一大特点是只知道某人是个坏人，而不知道为什么他是坏人，更不知除了是个坏人之外，他还做过什么事，似乎坏人生来便只有坏人这个称为。
  我无法为他辩驳什么，但是历史毕竟就是历史，成败之念，存乎一心，只得留于后人评说了。但就诗歌本身而言，此诗之豪气，远胜于和他同辈的任何一人。
第九首
　　男儿立志出乡关，
　　学不成名死不还。
  
　　埋骨何须桑梓地，
　　人生无处不青山。
　　
　　诸位一定奇怪为什么这首词无题无作者名？要说这首诗的原作者，是日本明治维新时期的名将西乡隆盛。但这首诗在中国有另两个版本，一是主席当年赠父亲的版本：
　　孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
  埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
　　一共改了两个字，如果不是西乡将军早他几十年写下这首诗的话，此诗当为主席平生写的最好的一诗。
　　另一个版本是：
　　男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还。
  埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！
　　说的是当年十万川军将士出川抗日的故事，此一版本较之上两个版本在用字方面失之粗鄙，却是感情最为真挚的一首。
　　
　　
　　最后一首 秦云山《少年游。
  思塞》
　　浊沙万里蔽昆仑，风暗卷云浑。丈夫当世，纵歌横辔，匹马出玉门。
　　谁言关外多离苦，对漠漠烟尘。无语独欢，登高笑眄，犹见古来人。
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