中考语文小说和散文的区别？

一、中考语文小说和散文的区别？

小说有四大要素，特别强调故事情节。散文是形散而神不散，特别强调情。

二、中考满分散文800字

叶落归根

树高千丈，叶落归根。

根，是窗外一轮明月寄托的思念。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”多少离人游子，身处异地他乡，满心的思念与怅惘，全都寄托在那皎洁的玉兔上。夜不成寐，孤灯挑尽也无法释怀。“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡。”而游子又何尝不想早日重归故里，结束漂泊呢？想那姑苏城外的钟声敲痛了客船上游子的心，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”触目伤怀，哪怕只是一点雨水一缕炊烟。多少颠沛流离的失落，在夜里，被月光静静的泼湿。

根，是手中一张邮票承载的血脉。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”不能相见的苦楚，和斩不断的血浓于水，就好似树的根系一般，紧紧缠绕。虽然期盼虽然遗憾，但从不曾分开。“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”那海峡有多浅？阻隔的情有多深？隔海相望的亲人，我是多么渴望与你团聚，海峡那头的母亲，我要怎样才能回到你的怀抱！就像落叶渴望归根，我也渴望回来。

根，是心上那个一直坚定的信仰。“终于回到这里，我像一片叶，盘旋了太多路，终究回到你心里。”中国人是有根的，而且向来坚定。不论什么伤痛什么历练，都会手挽着手一起勇敢面对。你看过土壤里，植物的盘根错节么？它们互相缠绕，给彼此力量。为着同一个信仰，是哪怕折断也不会松开的。那分明是中华民族，不会止息的坚强。

人生无根蒂，飘如陌上尘。可偏偏有人，为了名誉为了利益，那么轻易地就丢掉了自己的本，自己的根。无论出卖抑或背叛，不顾原则与道德。不必说故乡与家人，他们甚至不记得名族千百年来的根本。人们总是追求枝繁叶茂，孰不知其实根才是树的生命。人也是一样，不可以没有根。连那秋末的黄叶也要落回土壤，飞空的落花也愿化作春泥，我们怎么能够，斩断那根呢？

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同是因为有根；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时是因为念根；多情只有春庭月，犹为离人照落花是因为渴望归根。南风槐柳，小桥烟花，故乡的一山一水，一草一木，都融注了浓浓的情。花不再是花，而是故乡，月不再是月，而是思念。

因为有根，所以安土重迁；因为有根，所以故土难离；因为有根，所以千山万水也要回来。 就像，叶落总归根。

三、中考满分散文类的、经典点儿的吧、

祖国之歌

生活里充满了美吗？是的，它就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里……歌是对美的感悟，是一种宣泄。

咏叹调———东方之珠清晨，蓝色的云霞里矗起一道细小的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，冲破云霞，这就是初升的旭日。耀眼的光辉顿时洒向东方明珠，使剔透的球体再次复苏，重现它们的本色，犹如水晶般散发异彩、夺人视线，将阳光反射向四周……东方明珠的确具有别具一格的“磁性”与独特的魅力。她让人心动，让人为之感叹！渐渐地，红与白完美融为一体的巨型建筑物便占据了我的双眼。在她与我之间，浦江上仿佛铺出了一条碎光闪烁的路，让人忍不住飞奔而去，以平静激烈跳动的心脏。

我想唱：啊，这颗耀眼的明珠是中国的一个亮点，它将永远矗立于世界东方，咏叹美好的生活。

小夜曲———卢浦大桥飞虹横跨浦江，明月在水上泼洒出点点闪烁的银光，浦江之上又画出了一道神奇的风景线。抬头仰望，在灯光的映衬下，How magnificent（雄伟极了）！如童话般的“彩虹”展现在世人眼前，流光溢彩。曲线比直线更富有变幻的魅力，引导着视线作无穷的追逐。卢浦如同一座优美的雕塑：圆拱形的彩色大理石碑身，飞架碑身的三道银色钢结构弧线，隽永的金色魏碑体碑文，静静地诉说着这个国度里发生的又一个奇迹。

我想唱：啊，卢浦是中国独特的一条曲线，她体现的，即“美是生活”。

进行曲———三峡工程溯流而上，漫步在长江上游。走近大坝，见到的是两侧动与静的对比。坝身上游水波不兴，一平如镜；下游一侧导流底孔喷出的汹涌波涛，如无数条奔腾舞动的巨龙，在空中溅起数米高银白色的飞珠碎玉，撞击着，直泻而下。问苍茫大地，哪一处江河曾经积淀了如此厚重的文化？哪一方水域曾经荟萃了如此众多的灵秀？承载着这沉甸甸文化与灵气的江水，汇聚到三峡大坝时，怎能不迸发出强大的能量？由此，我们触摸到了祖先的分量，历史的分量，江山的分量。

我想唱：啊，三峡之水蕴藏着怎样的美丽，它将行进到底，因为那是我们永远的精神家园。

祖国诉说不尽的美，勾勒出涌动在我心中的一首歌，让我情不自禁的想将它唱出。我要用歌声赞美它们：明珠的夺目，三峡的雄伟，卢浦的独特，这是人们用双手创造的美，这是祖国改革开放飞速发展的写照！总有一天，中国必将成为全世界瞩目的焦点，屹立于世界民族之林。

四、求中考满分散文

楼主你好

仰望星空与脚踏实地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

注：这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。