诗歌的显著特征，就是要有意象。虽然从古至今它的定义没确定下来，但并不妨碍诗人们用自己独特的眼光去观察、思索、探究美的真相。所以诗歌的意象，从现实中派生，具有诗人赋予的审美价值、情感倾向和思想意识，是只可意会不可言传的文学智慧的结晶。
意象就是寓“意”之“象”，是用来寄托诗人主观情思的客观物象。美国近代著名的意象派诗人庞德也说：意象是呈现人们某种智慧和情感的心理反应，是充满动态和能量的意识的集合体。
比如，现在最流行的“白衣天使”，摘出白衣放在一首诗中，相信绝大多数都能理解这个“白衣”，就是在武汉和全国奋战的医护人员。所以，意象是客观世界中，诗人与外物交流的媒介，是诗人与物象交互作用的主观产物，具现实和虚拟双属性。
解读诗歌中的意象，需要读者有系统的认知能力，要有具体的物象存在，还要有经力、有阅历、有学识的诗人。需要诗人在写诗时，进行感情淫渲染和艺术加工。比如，当诗人把“柳丝”、“芙蓉”、“挑花”、“水流”和主观倾向结合在一起，就可以得出“柳丝之思”、“芙蓉之美”、“桃花之天”、“水流之不舍”，这时的物象，才能算真正具备了意象的完整特征。
而读者要解读诗歌中的意象，不仅要有学识阅历、审美能力，还应熟知从古至今的大部分意象词，通过这些分布在诗歌中的意象词，清晰地辩认出诗人要表达的情感和悟性。还应具备与诗人心意相通的思维能力、审美观点，才能比较准确、清晰地解读诗歌的内涵，进入诗歌的意境，感受诗人的心灵世界。
现代诗还没有长大，就像阁下现在的样子不可能跟童稚时期模样比对。长得定型，如唐宋词那般模样不再变化她还在路上，是大美女还是丑姑娘难以预测。至于回车说，则更站不住脚了，因为此说成立，则全球各色人种每天都在当诗人了，岂止只囿于你我。
为什么很多现代诗歌读起来就像是散文断成了句落的感觉？
充满灵感的诗歌给人明朗，回味，联想，激情，美的意境。而象散文断成了句落的形式，没有诗的韵味，它虽然不错……
为什么很多现代诗歌读起来就像是散文断成了句落的感觉？
无疑，有些诗采用散文笔法，有些散文句群段落具有诗歌特性，作为同是将语言为作为工具和使用手段的文学，各种文体相互借鉴，相互促进，某些方面某些局部某些细节有相通性甚至高度一致性是不应该感到奇怪的，何况，诗意、诗性和诗学原则是许多文艺作品甚至所有艺术都共同采用并孜孜以求的东西。
不能将古典诗歌观念理论生搬硬套现代诗歌理念。作为诗，现代诗虽然和古典诗没有本质区别，但在形式和写作理念、写作手法等方面，几乎可以看做是对传统诗歌的革命。其区别，就象经典物理与量子物理，同是物理，但就是不同。你不理解量子物理现象，但你不能说它是不对的、不应该存在。这也是现代诗被许多人看不懂的原因之一罢！
这里我简单说说分行。
诗歌的分行，粗看就是使用回车键而已，似乎为了象诗，为分行而分行，带有随心所欲的性质。但细究起来，其实包含了语感，节奏，落地，带入，转折，跳跃，下行，停驻，静止，时间，身子，舞蹈，重来，打破，逾矩，定格，断裂等很多心理、精神、意念、理念性的因素。似有若无，似无若有，恍恍惚惚，随意即有意，有意却不经意。
它就象从高处慢慢的下降的软着陆，也象奔跑之后的腾空而起。它象顺流而下的入海也象逆水溯源的抵达。它象卦象的慢慢生成也象卦象的慢慢解读。它象日出也象灵魂出窍。它象死亡也象出生。也象诗人的因地制宜与随遇而安。
分行是使用语言的心理行为，某种语言的演绎。
都说诗是意象思维，无论写诗人还是读诗者，要特别注意的是，分行本身就是一种意象。
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