宋代----晏殊中的"杨柳芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。"是什么意思>>?

杨柳芳草长亭路
年少抛人容易去
楼头残梦五更钟
花底离愁三月雨
无情不似多情苦
一寸还成千万缕
天涯地角有穷时
只有相思无尽处

杨柳依依长亭畔，最是离人别离时，杨柳、芳草、长亭、远去的道路，每个场景都是离别诗歌最常见的；年少的人儿总以为事业为重，容易抛家弃子远去他方。我睡到五更天被钟声惊醒来却发现一人独拥锦被，孤苦无所依托。三月花开，春雨霏霏，我却在花前雨中思念那人，何时才归来？

无情的人不像多情人那么痛苦，多情的人，本来只是一寸的相思之苦，转眼之间就化成千万缕的愁思.天涯地角都有尽头，对伊的相思眷恋之情却是绵绵无绝期啊！

无情的人总是忽略对方的万千好而挑剔对方的丁点不好，多情的人总是想念对方的一点好而忽略对方的实质的不好.

无情的人争执的时候总能嗓门很大，语言流利，一副义正言辞的样子，多情的人却往往未语泪先流,即使申辩也软弱无力。

无情的人明明刚刚说了伤人心的话，转眼自己忘得一干二净，该吃的照吃，该睡的照睡；多情的人的心却被撕扯得支离破碎，茶饭不思，形容憔悴！

无情的人说翻脸就翻脸，不留一点情面，看到别人伤心也熟视无睹，多情的人明知该有尊严的离开，却依然放不下曾经的感情

无情的人想，我终于逃离了她的视线，多情的人想没有我的照顾，不知道你过得好不好

无情的人总是想着自己，多情的人却总是惦念着对方

无情的人可能长命百岁，多情的人可能伤痕累累，忧郁成疾

多情的人也想做无情之人，可是做不到

多情反被无情伤

无情不似多情苦

描写路的诗歌

塞外的路:
古从军行
李颀
白日登山望烽火， 黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗， 公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞， 胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮， 应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外， 空见蒲桃入汉家。

渡白沟
刘因
蓟门霜落水天愁，匹马冲寒渡白沟。
燕赵山河分上镇，辽金风物异中州。
黄云古戍孤城晚，落日西风一雁秋。
四海知名半凋落，天涯孤剑独谁投？

含有“路”的诗句(5句）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 韩 愈

从今别却江甫路，化作啼鹃带血归。文天祥

云山藏客路，烟树记人家。 蔡圭

村原处处垂杨柳，一路青青到永城。李先芳

描写人生的路的诗句

说到路，人们自然容易想到人生之路。这首诗就是写人生之路的。

古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。

诗分四节，第一节写诗人站在林间交叉路口，久久踌躇，他对两条路都很向往，但不能同时都走，必须选择一条；而一旦选定了一条，就没有回头的机会了。这是多么无奈又无助。这样的开头，自然使人联想到人生之路：自然之路是可以回头的，只是浪费时间，但人生之路如射出的箭，无法收回，因为时光不会倒流。所以诗人望着那一条消失在丛林深处的小路，陷入了深思。在这沉思的过程中，他心里也许已经作出了决定。第二节，诗人选择了其中的一条路，这条路是“荒草萋萋，十分幽寂，/显得更诱人，更美丽”，“很少留下旅人的足迹”，诗人选择的是一条少有人走的路，而不是像大多数人一样，选择那种留下很多旅人足迹的路。诗人也许知道，这样的路是平淡的，没有挑战性的。第三节，诗人踏上了自己选择的小路，开始了艰难的跋涉。可这时候诗人心中对于另一条路也是非常留恋的，他知道只能选择一条路，却舍不下另一条路，因为他虽然作出了选择，但心中仍有踌躇，万一这一次的选择是一个错误，将“难以再返回”了。这里诗人写出了常人都有的一种心理。最后一节，诗人遥想将来对往事的回顾：在一个小树林中，选择了其中一条路，从此决定了自己一生的路。这里，诗人并没有沿着第三节的诗意写下去，没有告诉读者他选择的那条路结果怎样，而是写未选择的路，留下想像的空间，让读者自己去体会。是的，人生的道路，结果谁料得到呢?诗人显然有宿命的意味，带着一丝惆怅。但这样写似乎更接近生活本真状态，更能打动读者的心。

诗人虽然写了选择的路，但重点却放在未选择的路上。题目也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又要写未选择呢?其实未选择也就是选择。正是生活中许多人对于选择的不满，才更加产生了对未选择的怀恋。所以这首诗中诗人念念不忘的是那一条未选择的路，而不是已经选择的路。这也正是人生的真实写照。这样写来给这首诗增加了忧郁的情绪。