1. 诗经中有关“理想”和“志向”的句子有哪些 知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经・国风・王风・黍离》 心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。《诗经・国风・邶风・柏舟》 汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。《诗经・国风・周南・汉广》 它山之石，可以攻玉。
《诗经・小雅・鹤鸣》 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经・小雅・鹿鸣之什・天保》 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。
《诗经・小雅・北山之什・北山》 1， 衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经・陈风・衡门》 译。陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经・国风・周南・关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。 3，蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。《诗经・国风・秦风・蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？正在河水那一方。 4，桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经・国风・周南・桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5，巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经・国风・卫风・硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙 6，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经・国风・王风・黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7，昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！《诗经・小雅・采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬 8，风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经・国风・郑风・风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9.青青子衿，悠悠我心。 《诗经・国风・郑风・子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停 10，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经・国风・卫风・淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11，言者无罪，闻者足戒。
《诗经・周南・关雎・序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
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2. 诗经中有关理想和志向的句子 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经・国风・王风・黍离》
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经・国风・邶风・柏舟》
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经・国风・周南・汉广》
它山之石，可以攻玉。《诗经・小雅・鹤鸣》
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经・小雅・鹿鸣之什・天保》
普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。《诗经・小雅・北山之什・北山》
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3. 诗经中梦想的句子 1、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
2、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑！
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
6、你不勇敢，没人替你坚强！
7、自信的生命最美丽！
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心！
9、心有多大，舞台就有多大。
10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
12、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
13、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
14、只做第一个我，不做第二个谁。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
17、人生没有彩排，每天都是现场直播。
4. 诗经中的爱情诗表达了什么理想 1、对完美人格、完美理想的执着追求。如《周南・汉广》、《秦风・蒹葭》、《郑风・子衿》。
2、对封建礼教的反抗。如《齐风 南山》云：“娶妻如之何？必告父母”“娶妻如之何？匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚姻问题已有一定得约束力。《{风 柏舟》就说的是一位女子勇敢反抗包办婚姻的杰作。她爱上了一位“彼两髦”的英俊少年，认为只有他和她才是世上最为理想的一对儿，但她的母亲却要给她另择婿家。她誓死不从，发出“之死矢靡它”的坚强誓言，这声音千百年来具有振聋发聩、荡气回肠的感人力量。
3、对待爱情的忠贞不二。如《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。《诗经》中描写女子忠于爱情的诗篇还有《郑风 扬之水》、《周南 汝坟》、《王风 君子于役》等许多。
4、对理想的不谢追求，对生活的热爱，忠贞如一，淡泊轻利。在先民的爱情观中，无不折射出气节这种高昂向上的人格风度和忠贞这种积极健康的情感态度。如《召南 行露》中，连用反诘的口气来谴责对方，比起直诉其恶更能显出对方行径的不可容忍和自身愤慨的无法遏抑。
5. 收集关于理想的古诗,现代诗 关于理想的诗句 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》）2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（战国 荀况《劝学》）3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》）4、为山九仞，功亏一篑。（汉 刘安《淮南子》）5、精诚所至，金石为开。
（南朝 宋 范晔《后汉书》）6、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登鹳雀楼》）7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》）8、有志不在年高，无志空活百岁。（清 石玉昆《三侠五义》）9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》）10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 赖以正书《千幅七言对联》） 其他的还有： 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》）2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。（汉 班固《汉书》）3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》）4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）5、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》）6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）7、若要功夫深，铁杵磨成针。
（明 曹学纭妒裰泄慵恰罚8、读书破万卷，下笔如有神。（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。
（宋 陆游《剑南诗稿》）10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》） 现代诗有： 理想的阳光--《冰雨现代诗歌集》 理想的阳光 水一样透明的身体令人神往它开始于一本书 一个不经意的眼神以及一个离奇的故事 那朦胧而未知的起因积雪消融 天空中飞鸟的鸣叫就不再间断山林之外 明朗的春天依然是青春的一种暗示它以绿色的流向去响应 一种来自人间心灵的感召理想的阳光为水和水的身体所反射而后倒立的感知和身影 就如同一个故事连接着另一个故事 绵延不绝构成自己的身体和世界任沙漠退后 就让凝集的云和无端的心绪随风飘散就让大地无畏的精灵 奏响圣洁而持久的乐章就让深入命运的相思和启迪 直指前方那些所有爱恋的话语 也必定是理想所带来的关于生命对阳光的感知 那灵魂里潜伏的思想就如同这个春天来自远古的文字 究竟该怎样用心灵的手去抚摩和阅读 才能让那一缕缕情感中平淡的迷茫穿越云层的虚幻 而后豁然开朗 理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。
敦促着你在宽广的海面上迈开坚定的步伐理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的附属品，然而只有经历过的人才明白理想是废墟中充满生机的阳光指引你跨过艰难走向未来 理想不是空想家的夸夸其谈，而是脚踏实地者的信念，需要你不懈的努力实现理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘和渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦和改造。 现实不是我们放弃理想的理由而是贪图安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃理想，他们在这条漫长的道路上选择了放弃理想却从来不抛弃任何人。仍然怀揣着理想的人选择一路向前给罪人新生，理想是还魂的仙草，唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
英雄失去理想，失去他成功的关键从此在过往的荣耀中蜕成庸人庸人失去理想，失去他们人生的灯塔从此在一片黑暗中碌碌终身， 理想之花在我们心中灿烂绽放，理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
繁星 作者・冰心 繁星闪烁着―― 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵！ 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动―― 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵！ 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地―― 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵！ 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧理想 绝对不是那种画片上的美媛， 那种无聊时代的变质的产品， 脚踏高帮皮鞋，指上玩着响板， 能够满足像我这样的一颗心。 我还给伽瓦尼①，萎黄病的诗翁， 他的那些病院美女、嘈嘈群氓， 因为这些苍白的玫瑰花中， 没有一朵像我那红色的理想。
这颗心深似渊谷，马克白夫人②， 它需要的是你呀，罪恶的强魂， 迎风怒放的埃斯库罗斯③的梦， 或伟大的《夜》④，米开朗琪罗之女， 你坦然地摆出了奇特的姿势， 那魅力正与泰坦⑤的口味相应。穆旦 没有理想的人像是草木， 在春天生发，到秋日枯黄， 对于生活它做不出总结， 面对绝望它提不出希望。
没有理想的人像是流水， 为什么听不见它的歌唱。
6. 关于理想的古诗全首 1.茅屋为秋风所破歌 杜甫
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足.
2.李白《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水. 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少.
3.石灰吟 于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间.
4.王昌龄 从军行七首（其四）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.
5.南 园
【唐】李贺
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
6.过零丁洋
（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死？留取丹心照汗青.
7. 关于理想的古诗 穷且益坚，不坠青云志。―王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。 ―曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来。―李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。―李白
欲穷千里目，更上一层楼。―李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。―李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。―文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。―刘禹锡
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。―罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ―曹操
会当凌绝顶，一览众山小。―杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花. ―龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。―岳飞
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。―于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。―李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。―屈原
8. 关于理想的古诗 你好
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1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （战国 荀况《劝学》） 3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。 （宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞，功亏一篑。（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至，金石为开。（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。 （清 袁枚《随园诗话》） 8、有志不在年高，无志空活百岁。（清 石玉昆《三侠五义》） 9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 赖以正书《千幅七言对联》） 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》） 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》） 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。 （汉 韩婴《韩诗外传》） 4、茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢， 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足5、示儿
陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
6、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》）
7、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》）
8、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》）
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》）
10、
长歌行
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
希望对您有所帮助！