1.你可能会觉得你自己可以控制你自己,但是事实上,你只能控制你的手不伸进他人的钱袋,你的脚不迈进监狱的大门,你的眼睛不去慑人心魄。
2.你们习惯于把人群分成罪犯和非罪犯。也就是通常意义上的好人、坏人。并由此衍生出高尚、卑鄙之类的概念。但是我要告诉你,其实一切都是机会而已。穷乡僻壤的犯罪率低,不意味着那里的人高尚,因为他们没有选择。没有选择,就不会痛苦。
3.人往前看,似乎充满了偶然,但到了总结的时候,回头一看,一切其实都是规定好的。
电视剧黑冰中王志文说的家父喜欢的那两句郁达夫的词是 避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋
形容委屈百口莫辩的诗句?
1、《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
2、《再经胡城县》唐·杜荀鹤去岁曾经此县城,县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
3、《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
4、《端午》唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5、《长城》唐·罗邺当时无德御乾坤,广筑徒劳万古存。
谩役生民防极塞,不知血刃起中原。
珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。
降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
形容被人误解,自己百口莫辩的关于感情的诗词
《黍离》。
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
苏东坡关于法律方面的诗词?
苏轼有两首脍炙人口的“绝命诗”,即《狱中寄子由》二首,是写给弟弟苏辙(字子由)的。关于这首诗写作的缘由,苏轼有过一个说明:
“予以事系御史台狱,狱吏稍见侵,自度不能堪,死狱中,不得一别子由,故和二诗授狱卒梁成,以遗子由。”
其一
圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债,十口无归更累人。
是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟,更结来生未了因。
其二
柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处,桐乡知葬浙江西
《石鼓》 宋 : 苏轼
扫除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。
元末明初的文字?
大兴魂断文字狱
明代诗人高启就魂断文字狱。高启是江苏苏州人,在元末明初,是当时的大才子,在元朝末年他就隐居起来拒绝做官,到了明初,他因为有名,被朝廷叫去写元代的历史,封了他一个翰林院编修的职位。但他对朱元璋的暴虐看在眼里,所以后来坚决不肯做封给他的更大的官,退隐回了江苏,引起朱元璋的不满。
他的诗歌中本来就不乏揭示黑暗统治讽刺明朝新贵,反映民间疾苦的作品,又去为一幅宫女图题诗,宫女都是以皇帝的名义招进宫的,她们往往人数众多,却并不是都能得到皇帝宠幸的。
有的甚至一生都没有机会再见到皇帝,就在冷宫中默默终老,古来的诗人就写过对宫女抱以同情的诗,有的则是借宫女的不幸遭遇来慨叹自己的怀才不遇,但一同情宫女,矛头有意无意地都指向了皇帝。
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