《荔枝蜜》中的名句：
1.不是为自己，而是为别人酿造最甜美的生活。
2.每回割蜜，给它们留一点糖，够它们吃的就行了，它们从来不争，也不计较什么。
3.《茶花赋》中的名句：不见茶花，你是不容易懂得"春深似海"这句诗的妙处的。
杨朔散文式的结尾有什么特色
■ 什么叫做杨朔式的结尾??
杨朔式的结尾算是一种【无中生有抒情式的结尾】,
也有人批评这种结尾方式是种文艺腔调。
★ 通常有这样的特征 ::
例如自己无中生有把市民小井的一些小小善行或好人好事企图把它微言大义 ,或者是虚构一个朴素诚恳的人物与浮夸虚伪的人物对话 , 最后浮夸虚伪的人物总是会不好意思自觉羞愧。
杨朔的作品有哪些?
杨朔是我国现当代著名的作家，散文家，他的一生写过许多优秀的散文，主要的代表作品有《荔枝蜜》，《蓬莱仙岛》，《雪浪花》，《香山红叶》，《茶花赋》等等。杨朔作品的主要基调是歌颂新时代、新生活以及普通的劳动者他们的朴实真诚以及执着的精神。
对于杨朔散文的评价，很多人有不同的看法，有的学者认为杨朔的散文充满了革命的激情，结构严谨，极富有诗意，为建国后人们公认的第一流散文作品，并且对杨朔的评价极高，认为杨朔是当今文坛一再精辟阐述散文诗化理论，并认真实践，卓有成效的形成自己独特风格的散文作家;但同时，也有一些反对的声音，比如说，认为杨朔是典型的共产党散文家，作品就“假大空”，在痛楚的现实面前，作家过分强调乌托邦式的诗境，和刘白羽，秦牧散文家一样，是有其历史局限性的，在某些时候可谓说是“我”是时代的，历史的化身。
当我读了杨朔的大部分散文后，便有这样一种感觉，“千篇一律”，虽然描写的是不同的景物，但都是一开始描写美好的景色，然后营造出一种诗意的意境，再以某一事物为主，借物喻人，借景抒情，最后升华文章的主题，点名主旨。即就一个套路“见景―入境―抒情――升华――点题”。纵观杨朔的散文代表作《荔枝蜜》、《雪浪花》、《香山红叶》、《茶花赋》等，都是这样的，如出一辙， 大都没有跳出这种 “颂歌体”的模式，
来源：西江文艺
杨朔的散文有什么艺术特色?
杨朔散文有着鲜明的艺术特色。他继承了我国散文的优良传统，同时又糅进了时代的激情，具有浓郁的诗化倾向，意境清新，富有诗意，注重表现富有时代意义的主题。杨朔把散文当作诗来写，以诗人的心灵去感受生活，正如他自己所说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，生活中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？”对生活的激情、时代的要求和敏锐的艺术洞察力，使他刻意去表现普通生活中美好的、闪光的一面。一个普通花匠、几句平常的对话、天边的云彩、海上的浪花，都能引起作者诗意的感受，并从中引发出深刻的、富有时代意义的主题思想。例如《荔枝蜜》取材很平常，1960年4月作者在从化温泉小住时，一杯清凉的荔枝蜜，使他感到生活的甜美，从而引起对蜜蜂的好感，于是参观养蜂大厦。蜜蜂辛勤的劳动，触动了他的情怀，因而捕捉到蜜蜂这个值得赞美的形象，然后从中开掘、提炼、生发、联想，把蜜蜂的辛勤同劳动人民的勤劳联系起来，借以抒情写志，歌颂了时代普通劳动者的高贵品格和美好的心灵世界。诸如此例还有《茶花赋》、《雪浪花》、《樱花雨》等等。其散文“意”与“境”的交融很大程度是托物言志的比兴手法的运用。杨朔善于寻找事物与歌颂对象的契合点，升华主题思想，从而达到借景抒情，感物言志的目的。如《海市》以美丽的海市仙境比拟欣欣向荣的新渔村；《荔枝蜜》以蜜蜂酿蜜的可贵精神比拟普通劳动者创造新生活的高尚情操；《渔笛》以木槿花开一朵连着一朵，比拟人民生活一天比一天美好；《茶花赋》以含露乍开的童子面茶花，比拟祖国的面貌，等等。