对比杨朔与秦牧的创作风格

散文界人士对秦牧和杨朔很是推崇，评价很高。

杨朔让散文向诗靠拢，把散文“拿着当诗一样写”（《东风第一枝●小跋》）。他常常精心选择一个中心意向，巧加铺垫，由实而虚，逐步展示其象征意蕴，然后在结尾处出人意料地揭示主题，戛然而止，显得曲折有姿，晶莹剔透。

秦牧善于从知识宝库中汲取养料同时又借鉴了“杂文”的手法，围绕中心，说古道今，旁征博引，夹叙夹议，融哲理性、知识性、趣味性为一体，具有娓娓动听的艺术效果。

杨朔的散文构思确实比较精巧，有人评价曰“杨朔的每一篇散文如同一幅幅扇面画，小巧典雅，布局得体，都是经过‘精心结撰’的”。他善于在小巧的“园林”里巧布楼台亭阁、水榭山石，曲尽其意，别有一种潇洒美。

杨朔的散文构思确实比较精巧，有人评价曰“杨朔的每一篇散文如同一幅幅扇面画，小巧典雅，布局得体，都是经过‘精心结撰’的”。他善于在小巧的“园林”里巧布楼台亭阁、水榭山石，曲尽其意，别有一种潇洒美。

秦文的特点许多人都谈过，如讲究哲理呀、知识趣味性强呀，善于联想呀等等

为什么说“杨朔的散文《茶花赋》实为祖国赋”？请分析说明

〈茶花赋〉的中心意象是茶花。茶花是祖国面貌的象征。作者极度力写昆明茶花的美艳旺盛。写的是茶花，但不难从中体会到隐寓对古老的历史悠久的祖国的崇敬之情；而老树开花繁花似锦，隐寓着对充满青春活力、最美最艳而又前程无限的祖国的赞唱。总之，茶花这一中心意象对表达主题具有关键性作用，作品正是通过茶花来表达主题的。

“为这个得意的杨朔散文式的结尾”这句话是不是比喻句

那要看语言环境。但从你提供的语言环境来看，这绝不是比喻。因为比喻说的是不同事物之间的比方，而你这个是相同的事物，不能构成比喻。
结尾 像 结尾＝兄弟 像 哥哥。